2008年04月11日
地下鉄サリン事件のオーム真理教を支援している ダライ・ラマ(Dalai Lama)が日本に立ち寄る 五輪への支持表明
【4月10日 AFP】(一部更新、写真追加)チベット仏教の最高指導者、ダライ・ラマ(Dalai Lama)14世は10日、訪米する途中、乗り継ぎのために立ち寄った成田空港で記者会見を開き、北京五輪を支持する態度をあらためて表明した。また、自らに向かって「悪の根源」と呼ぶ中国政府に対し、そうした決めつけを止めるよう呼び掛けた。
チベット暴動と中国政府による弾圧後、ダライ・ラマは初の外国訪問として亡命先のインドから米国へ向かう途中、成田で会見した。
会見では、中国の五輪開催にあらためて支持を表明。「中国の五輪開催を支持する。中国は世界で最も人口が多く、最も歴史の古い国だ。中国は真に開催国に値する」とし、「チベットの不幸な出来事はあるが、私の立場は変わっていない」と繰り返した。
■北京五輪にも、チベットの怒りにも尊重を
英ロンドン(London)や仏パリ(Paris)では、五輪の聖火リレーに対する抗議行動がエスカレートしたが、その後聖火が向かったサンフランシスコ(San Francisco)のチベット・コミュニティに対し、ダライ・ラマは「リレーを尊重し、いかなる暴力的な行動も起こさないでほしいとメッセージを送った」と語った。
聖火リレーへの尊重を求める一方、ダライ・ラマは中国政府に対するチベット自治区の抗議運動についても尊重と擁護を求め、「もちろん、チベット族が自分たちの気持ちを表現することは、彼ら次第だ。誰にも『黙れ』というような権利はない。チベット内の問題の根源のひとつは、あの場所に言論の自由がないことだ。今回の危機は彼らの深い怒りの表出だ」と述べた。(なぜ他人のせい?)
自らに対する中国政府の態度については、「わたしを悪魔のように呼ぶことには心が痛む。しかし、それでもよい。わたしはただの人間だ。悪魔ではないと願っている」と述べた。また「われわれの立場が反中国だと受け取る人々もいるが、わたしは世界中の、特に中国本土の兄弟姉妹たちに訴えたい。われわれは反中主義ではないと」と語った。
また、ダライ・ラマは空港近くのホテルで安倍晋三(Shinzo Abe)前首相の昭恵(Akie Abe)夫人と面会した後、米シアトル(Seattle)へ向かった。米国滞在中は講演活動などを行う。(c)AFP/Harumi Ozawa
ダライ・ラマことラモ・ドンドゥプが言っている言論の自由がないとはどういうことか?
かつてチベットの一般家庭では、ダライ・ラマの写真と毛沢東の写真が並んで飾られていたそうです。
そんなに仲が良かったのに、どこで亀裂が入ったのでしょう。
ダライ・ラマの自伝によると
私は毛沢東から「一時間以内に会いに来る」というメッセージを受け取った。彼は、到着したとき、ただ単に訪問しただけだと言った。それから、何かのはずみに、「仏教はたしかによい宗教だ。釈尊はもとは王子であったが、人民の生活条件を向上させる問題に、多くの考えを払った方だ。また観音菩薩は親切な心の女性だ」という意見を述べた。数分後に、彼は立ち去ったが、私はこれらの意見にすっかり当惑して、どう判断してよいのか分からなかった。
『チベットわが祖国 ダライ・ラマ自叙伝』木村肥佐生訳 (1986) p137
毛沢東の話に当惑した最大の理由は、チベット仏教ではダライ・ラマこそ観世音菩薩の化身だからだ。
じょ、じょ、じょ、女性?・・・?
この時点でダライ・マラは毛沢東に自分の全てを否定されたと感じたことでしょう(頭の中が真っ白状態)。
「観世音菩薩=女性」というのも浅はかだとは思いますけどね^^
でも毛沢東の方が法華経を読んでいるようです。
そしてチベット仏教では、ダライ・マラはダライ・マラとして生まれ変わることになっています。つまり、1世も13世も14世も同じ人なのである。(その前は?)
このことは何度生まれ変わっても奴隷は奴隷、貧乏人は貧乏人ということを意味する。
インドのヒンズー教にあるカースト制度のようなシステムです。
何度もダライラマに生まれ変われるのなら、観世音菩薩だもの、中国軍の銃の前に立って民衆を守れば良かったんじゃないの?
そこで自由を叫ぶべきだったんじゃないかな?
人々を捨てて亡命だなんて観世音菩薩のやる事じゃないでしょう^^
ガンジーやキング牧師が民を捨てて逃げましたか?
さて、生まれた時から死ぬまでビンボウ、何度生まれ変わってもビンボー。
靴磨きから大統領に成れる米国などに住んでいる人が理解出来るだろうか?またこのことはどう映るのでしょう?
ローマ法王はどうでしょう?近頃増々ご見識を広げておられるようですが、輪廻転生や因果具時や異時、始まりの無い無限大の宇宙など、いかがでしょう?
ご存知の通り中国はアヘン戦争や未熟な宗教によって混乱した経験を持っていますよね。
ダライ・ラマの自伝によれば
この非凡な人物(毛沢東)と私の最後のインタビューは、私の中国訪問が終わりに近付いたころであった。私が全中国人民代表会議常任委員会の会議に出席していたとき、私は毛主席邸に行って、主席に会うようにと書かれたメッセージを受け取った。それまでに、私は中国各省の歴訪をすでに完了していたので、私は、彼に「私が見たすべての開発工事に深い感銘を受け、興味を持った」と正直に話した。
これに対し彼は、民主主義の真の形態について、私に長い講義をした上で、どうやって、人民の指導者となるか、いかに彼らの提案に留意するかについて、私に忠告を与えた。
それから彼は、椅子の上で、私の方ににじり寄り、「私はあなたをよく理解している。しかしもちろんのことだけど、宗教は毒だ。宗教は二つの欠点を持っている。まずそれは民族を次第に衰えさせる。第二に、それは国家の進歩を妨げる。チベットとモンゴルは宗教によって毒されてきたのだ」と、低い声でささやいた。
私は、全く驚いた。このことは何を意味し、暗示しようとしているのか? 私は心を落ち着かせようとしたが、彼をどう理解すべきか、私には分からなかった。ただ彼が、宗教の手強い敵であることは、充分知っていた。それにもかかわらず、彼は私に対して、本当に友好的で、親愛感にあふれているように見えた。これらの異常な意見を述べたのち、彼(毛沢東)は、私と共に自動車の所まで歩き、「体に気をつけなさい」と別れの言葉を告げた。
『チベットわが祖国 ダライ・ラマ自叙伝』木村肥佐生訳 (1986) p138-139
二人の器の違いがはっきり分りますよね。
そしてここでダライラマは、自身の無知から毛沢東を「宗教の手強い敵」と思い込んでしまったのだ。
ここを読んでいる方で、ひと通り仏教をつかんでいる方にはお判りですよね。仏教を学んでいるのはダライラマではなくて毛沢東なんですよ^^
日本と書けば、この二文字に日本の全てが含まれるように、宗教と書けば世界の宗教が全て含まれます。言葉には意味の範囲というのがあって、そこのやりとりが出来てない事がお判りでしょうか?
理解出来ない方が、勝手に相手を敵にしている事がお判りでしょうか?世の常ですよね^^
ダライ・ラマ(チベット仏教)には毛沢東を測る物差しも知恵も無かったんです。
そしてその無知ぶりは毛沢東に対してだけではなく
ウィキペディアのダライ・ラマ14世によれば
松本智津夫死刑囚は「日本の仏教の指導者」と自らの立場を詐称して、亡命先のインドで1987年2月24日ならびに1988年7月6日に会談した。また松本らの言葉を信用してしまったダライ・ラマ14世は、オウム真理教から布施の名目で1億円にのぼる巨額の寄付金を受領しており、1989年にオウム真理教が東京都で宗教法人格を取得した際には、ダライ・ラマ14世は東京都に推薦状を提出してオウム真理教を支援した[49]。
また、1998年4月に京都で念仏宗無量寿寺が主催した「第1回全世界佛教興隆会議」にも参加した。週刊朝日によるとダライ・ラマ14世は、念佛宗無量寿寺から布施の名目で2億円を受領したと報道された[50]。
地下鉄サリン事件の被害者の事を思えば、「金返せ!」と言いたい。
観世音菩薩ならなぜ救わない?
もしチベット仏教ダライ・ラマに人を見る目があり教義のレベルが高く、視野が広ければ有り得ない事だったでしょう。
民の事を考えていた毛沢東とシステムにのっただけでダライ・ラマになってしまった男とは、違いが大き過ぎますよね。
私は中国や毛沢東がなんでも正しいと思っている訳ではありません。
ただ、今後両者が対談をするとなれば、ここまで掘り下げないと解決しないということです。
ダライ・ラマは全てを明らかにすると言っています。
本当かどうか見てみましょう。
で、本当になったとして。解決の鍵は
★チベット仏教側が最低ダライ・ラマに関する教義を変える (ま〜無理だろう)
★中国側がチベット仏教をそのまま受け入れる(相当困難)
★国境を決めてチベットを独立国にする(すでに存在している利害を解決する必要がある)
さて、どう出るでしょう。
中国政府との対談の前に、できれば中国の高層と仏教対談をして欲しいものですね。
相手を批判せず「その点はこう解きます」とだけ言って頂ければ、世界中の人にも参考に成りますよ。
因にインドではダライ・マラの政治活動を禁止しています。
↓
http://hiroto1.seesaa.net/article/93573117.html
近年人権といえば、どこの国が一番ひどいですか?
勝手に他人の命を奪って喜んでいる人はいませんか?















































